月亮、鹧鸪、霜霰……81个图案记录着一对恋人从相知、相恋、相惜到白首入土化作双生笋的故事，“最浪漫的事”完整地被记录在这块宽约1尺、长2尺余，被称作“坡芽歌书”的土布上。经壮族人开口一唱，情意绵绵流淌，情景历历在目。

坡芽在壮语里意为“山花浪漫的地方”，“坡芽歌书”就是在富宁县剥隘镇一个名为“坡芽”的小村被发现的。“2006年，为了给《丽哉勐僚》配乐，调查组徒步到坡芽村采风。来到村民农家兴家时，调查组让他唱几调山歌，他很腼腆地说忘记了歌词，随即便拿出了一张纸，纸上记录了40个图案。”坡芽歌书合唱团团长黄祥仍然记得“坡芽歌书”被发现的过程， “调查组觉得很奇怪，为什么看着那么抽象的图案他就能记起歌词，细问后他说一个图案就是一首歌，看到图案他们就知道怎么唱了，这40个符号是男唱的部分，完整的歌本有81个符号，在村民农凤妹处保存着。”

最终，调查组在农凤妹家的箱底找到了这张意义非凡的“情书”，考证研究后命名为《中国富宁坡芽歌书》，2011年6月，坡芽歌书入选第三批国家级非物质文化遗产名录。壮语读作“布瓦吩”，意思是画在土布上的山歌。

坡芽歌书的81个符号代表着81首歌，有23个调子，每首歌都有不同的寓意，“歌书里有试问歌，比如画着一个鹧鸪符号的歌唱的就是‘哪里鹧鸪叫？哪里锦鸡闹？哪里野鸡啼？哪里小伙到？’有试探歌，问问对方有没有谈恋爱；有邀请对歌，最后还有离别的歌，挽留、相约的歌。”黄祥介绍，“用直白的语言表达情意，壮族人会认为很没有情调。”说的不如唱的好，壮族人擅用很多能见到的事物来作伏笔，将情意隐藏其中，用委婉比喻的情歌表达出来。

实际上，传唱坡芽歌书的地方并不仅仅局限在坡芽村，近在10公里以外的六益村和者宁村，远到距离剥隘镇70公里的那贯村，这些地区的老人都会唱坡芽歌书，并能辨识符号。在富宁剥隘一带壮族聚居地，“岁岁歌圩四月中，无论白叟与黄童”，赶“珑端”成为青年男女对歌结识的好去处。“珑端”在壮语里的意思为稻子已经收完了，下田坝来对歌，在祈福来年风调雨顺的同时，也促成了一对对的姻缘。每一年举办的珑端节盛况空前，吸引了不少人来此对歌、听情歌。

云报全媒体记者：王丹 刘畅 杨子双 张登海 张文峰 黄翘楚

文山日报记者：王丽娟 李正兴

文山广播电视台记者：白宇男 张晓依

富宁县融媒体中心记者：邝田云 黎莹颖

编辑 朱丽

校对 袁熙

编审 赵梅圭