4月4日，天眼查App显示，近日，长兴居安殡仪用品店因销售封建迷信殡葬用品，被长兴县综合执法局行政处罚。处罚事由显示，3月20日当地联合组织执法检查时发现，该店铺内放置有锡箔元宝、绢花、锡箔纸等殡葬用品，其中锡箔元宝属于封建迷信殡葬用品，截止被查处时当事人还未售出。长兴县综合执法局依据《殡葬管理条例》，没收2袋锡箔元宝，后经涉事店铺当事人委托，将锡箔元宝2袋移交民政局销毁处置。

这个新闻一出，立即引来网友的争议，而且从舆论反馈来看，反对的声音占了压倒性多数，“老祖宗留下来的东西也不认可吗？”“去寺庙上香算不算迷信，要不要把寺庙的香火也给禁了？”“亲人对先人的追思和怀念所送的这些礼品，我不认为是封建迷信”“如果这是迷信，一切祭祀活动都是迷信”……

确实，清明时节，人们给逝去的先人上坟、扫墓，烧点纸钱、元宝之类的殡葬用品，以寄托哀思，是一种非常普遍而正常的祭祀活动，千百年来即是如此，在大家的观念中，这其实是不需要解释的常识性行为。突然之间，告诉大家这是封建迷信，售卖甚至仅仅是放置这类物品，是违法行为，说实话可能很多人一时还转不过弯来。

按照我国《殡葬管理条例》第二十二条第二款的规定，制造、销售封建迷信殡葬用品的，由民政部门会同工商行政管理部门予以没收，可以并处制造、销售金额1倍以上3倍以下的罚款。

显然，这里的关键问题是，如何认定“锡箔元宝”究竟是不是属于封建迷信殡葬用品。按执法部门的理解，当然算是，所以罚之有据。而对此，广大网友却并不认同。

不是说老祖宗的东西一定不能丢，去其糟粕、存其精华，不好的东西都淘汰，好的东西要留下来。我国古代的祭祀礼仪有一套相当复杂的程序，但其中许多的内容却已经随着时间的流逝被淘汰了。烧点纸钱、元宝之类的祭祀用品之所以被保留下来，一定程度上说明有着相当广泛的群众基础，既能有效地表达对先人的追思和怀念，也不会产生负面的社会影响。

从具体的执法情况看，个中细节也十分有趣。该店铺内放置有锡箔元宝、绢花、锡箔纸等殡葬用品。同样都是烧给先人的殡葬用品，但在执法人员眼中却有着不同的属性，锡箔元宝就是封建迷信，而绢花、锡箔纸就不是，不知道区别的标准是什么。这就好比现实生活中，我们给朋友送花、送礼物没问题，但是送钱就有问题，这个逻辑我不太想得通。

更重要的问题在于，我们不宜对封建迷信做扩大化的解释。所有的传统习俗甚至是传统文化，其实都是一部历史，与当时人们的观念和知识体系密不可分，如果我们完全以现代人的思维去理解，可能很多事物都得抛弃。正如网友所说，烧香拜佛是不是封建迷信，所有的寺庙要不要都关掉？爆竹声声真的能除旧岁吗，是不是也要一并禁掉？其实给先人烧纸钱，只是表达美好愿意的一种形式，就如生活中我们对朋友说“祝你好运”一样，并没有特别的意义。

近年来，国家正大力提倡移风易俗，引导和树立更加文明的殡葬新风尚。许多地方也纷纷出台了禁止售卖、焚烧冥币纸钱等规定，这其中有着现实的考量，比如有些地方流行烧香车、美车，宣传了一种低俗的价值观。再比如，清明期间天气干燥，大量民众上坟扫墓烧纸钱极易引发森林火灾。因此，有关部门对于祭祀活动加以管理和规范是必要的，但不宜一刀切，尤其是关于烧纸钱是不是封建迷信活动的法律定性，应该慎重，至少要给民众一点时间。

开屏新闻首席评论员  吴龙贵

一审 邓建华

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